CHRONIQUE PARUE AVANT-HIER SAMEDI 31 OCTOBRE 2026 À LA PAGE « DÉBAT & OPINION » DU QUOTIDIEN LA RÉPUBLIQUE DES PYRÉNÉES.

CRONICA PARESCUDA DELÀ GER DISSABTE 31 D’OCTOBRE 2026 A LA PAGINA « DÉBAT & OPINION » DEU DIARI LA RÉPUBLIQUE DES PYRÉNÉES.

Ce matin-là, la chronique n’a rien voulu entendre. Ce n’était certes pas la première fois qu’elle me faisait le coup, mais cette nouvelle rébellion, je l’avoue, m’a déconcerté. Qu’avais-je donc fait pour mériter sa colère ? Était-elle lasse de notre vieille association ? Peut-être avait-elle décidé de me quitter une fois pour toutes, de me laisser seul, comme une âme en peine, avec mes mots et mes phrases ?

À ses yeux, je suis un indésirable qui n’a plus sa place dans cette étroite colonne de la page « Débat et opinion » du samedi. Peut-être voulait-elle simplement me signifier qu’il me fallait changer de thème, de registre : m’intéresser à l’actualité nationale, voire internationale. Que sais-je encore ? Forcément, le météorologue obsessionnel que je suis l’insupporte

Je l’ai interpellée. En vain : elle n’a pas voulu me répondre. Elle est comme ça, la chronique. C’est une taiseuse ; pourtant, elle n’en pense pas moins. À quel saint devais-je me vouer ? Elle s’était déjà manifestée la veille, alors que l’endormissement m’emportait en son royaume. Je n’y avais vu que l’écho incertain d’un de ces songes qui troublent parfois mes nuits et dont je ne tire aucune leçon. J’avais passé outre. Après tout, n’en suis-je pas l’auteur ? Que ferait-elle sans moi ?

En fin d’après-midi, elle a fini par se calmer. Peut-être a-t-elle pensé qu’elle avait exagéré ? Je ne saurais vous le dire. J’ai levé les yeux : un vol tranquille de palombes passait vers le Pic du Ger. Le ciel était limpide comme une source céleste. L’érable du Japon avait pris ses couleurs automnales, et le figuier somnolait déjà. Sur sa plus haute branche, une « parra blueta » (1) ; dans le châtaignier, mon « gòlis » (2) fidèle. La chronique n’en serait pas satisfaite mais que voulez-vous : à mon âge, on ne se refait pas. Elle le sait pourtant.

1. Mésange bleue.
2. Rouge-gorge.

CHRONIQUE À PARAÎTRE DEMAIN SAMEDI 24 OCTOBRE 2026 À LA PAGE « DÉBAT & OPINION » DU QUOTIDIEN LA RÉPUBLIQUE DES PYRÉNÉES.

CRONICA A PARÉISHER DOMAN DISSABTE 24 D’OCTOBRE 2026 A LA PAGINA « DÉBAT & OPINION » DEU DIARI LA RÉPUBLIQUE DES PYRÉNÉES.

J’ai posé mon livre. Comme après un cauchemar, une question demeurait : que s’était-il réellement passé lors de cette dernière « dimenjada » (1) ? Derrière le déluge d’images de destructions et de pillages, j’essayais d’y voir plus clair.

Les plateaux, en effet, regorgeaient d’experts — le sont-ils vraiment ? Alain Bauer, notamment, semblait omniprésent — et d’élus de tous bords, occupés à dénoncer, excuser, voire soutenir les casseurs et les pilleurs qui avaient transformé les centres-villes en champs de ruines. Mais où étaient donc passés les lycéens et leurs revendications ? Et la vie chère ? Tout cela avait été englouti par l’explosion émeutière.

La violence est un alcool fort, très fort : elle nourrit une folle ivresse qui semble ne pas connaître sa gueule de bois. Depuis des décennies, le même phénomène éruptif se répète. D’aucuns, rebelles guindés, évoquent sans rire 1789 ; d’autres, 1848. Mai 68, bien sûr, dont j’ai entendu, fasciné, les lointains échos radiophoniques durant la nuit des barricades, du 10 au 11 mai 1968. Bien plus tard, les émeutes de 2005, survenues après la mort de Nahel.

Comme si notre pays ne pouvait guérir sa très vieille névrose française que par la crise sociale et politique. A-t-on oublié celle du 13 mai 1958 à Alger, la fameuse journée des barricades, qui porta Charles de Gaulle au pouvoir ? Une tristesse m’a saisi. Un incompréhension totale. Je ne savais plus quel philosophe, penseur ou sociologue, solliciter pour comprendre cette déflagration hexagonale, qui a même atteint le Béarn.

J’ai éteint la télévision et, dans le calme retrouvé de ma chambre, j’ai repris la lecture d’Histoire de la violence (2), acheté peu auparavant. Édouard Louis y convoque la puissance des tragédies grecques pour raconter la lâche agression dont il a été victime. Les historiens nous disent que la violence des sociétés occidentales régresse depuis un siècle. Que faut-il en penser ? Au fond, nous sommes toujours menacés par l’ordre ou par le désordre.

1. Fin de semaine.

2. Édouard Louis, Histoire de la violence, Points, 2016.

Abans lo hodre — Avant la tempête !